30 Lug

IL PECCATO “ORIGINALE”: COME E’ NATO NELLA CHIESA (breve illustrazione) In ognuno di  noi vi è il desiderio, l’aspirazione ad essere felici, di godere la vita ,di viverla mettendo in atto tutti  i mezzi che portano alla felicità.  Come si spiega, poi, che lo stesso Dio che ci ha fatti per la felicità, esiga da […]

29 Lug

Giovanni 6,24-35   CHI VIENE A ME NON AVRA’ PIU’ FAME E CHI CREDE IN ME NON AVRA’ PIU’ SETE   Con l’episodio della condivisione dei pani Gesù di Nazareth vuole elevare la folla a livello di persone adulte, autonome; la loro risposta è “vogliono farlo re”, preferiscono la sottomissione alla libertà e Gesù scappa […]

17 Lug

Giovanni 6,1-15   DISTRIBUI’ PANI E PESCI QUANTI NE VOLEVANO A QUELLI CHE ERANO SEDUTI Giovanni, ricordate, è l’unico che non riporta l’istituzione della cena eucaristica con i gesti e le parole di Gesù. Ma ne approfondisce il senso e lo spiega in questo capitolo. “E’ vicina la Pasqua, la festa dei Giudei”, ma la […]

17 Lug

Marco 6,30-34   GESU’ EBBE “COMPASSIONE”: ERANO COME PECORE SENZA PASTORE   E’ l’unica volta che Gesù di Nazareth usa in Marco il termine “apostolo”, che non è una carica, ma una funzione che significa “inviato”: quando i discepoli sono inviati sono apostoli. Questi discepoli “si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello […]

14 Lug

Pubblicato giovedì 18 giugno 2015 il nuovo documento di papa Francesco. SINTESI   Qui di seguito una sintesi dell’Enciclica «Laudato si’» (la prima di Bergoglio firmata da sola, oltre 200 pagine, divise in 246 capitoletti) così come delineata dal cardinale Turkson nel suo intervento di presentazione il 18 giugno 2015.Testo integrale dell’Enciclica in allegato a fondo […]

14 Lug

Marco 6,7-13                                         MANDO’ I DISCEPOLI DUE A DUE Questo brano segue l’insuccesso di Gesù nella sinagoga in Galilea dove era stato accolto con scetticismo e supponenza. Ora associa i dodici alla sua attività: sono il nuovo Israele, fatto di 12 tribù. “Gesù prende a mandarli a due a due” perché sono una comunità […]